Jerusalem Post
יהדות ויהודים
Tuesday, December 12, 2006
לא פעם אמרתי שאסור לבלבל בין יהודים ליהדות לעצמה. יהודים, ב� וסף להיותם יהודים הי� ם ב� י אדם, עם � טייה לטעויות ולמעשי שטות ואיוולת. היהדות לעומת זאת, קובעת אמות מידה ומטרות אלוקיות, ועל אף שהיא סובל� ית כלפי כל ב� י האדם, אין היא מש� ה את אמות המידה שלה או את השקפת עולמה כדי להצדיק עוול, להציג רע כטוב או לקבל
הת� הגות סוטה כהת� הגות רגילה ומקובלת.
מדי� ת ישראל, כפי שהיא ב� ויה ומ� והלת היום, היא מדי� ת היהודים, אך אי� � ה בהת� הלותה מדי� ה יהודית. בזאת א� י רוצה לומר שהיא אי� � ה משימה מבטה כלפי היהדות והתורה בקובעה את יעדיה או בהתוותה את מדי� יותה. היא מחויבת לרווחת היהודים כפרטים, אך היא חסרה את השקפת העולם המסורתית וההיסטורית של היהדות. שהמסירות הלוחמ� ית לחילו� יות בכל מחיר, והבורות שלה ב� ושאים יהודיים, מולידה חוסר רגישות כלפי � ורמות של הת� הגות יהודית מסורתית ומובילה את המדי� ה לפעול, לעתים קרובות, באופן מטופש וחסר כל תועלת.
כשהמדי� ה מטפלת רק ביהודים ומתעלמת מהיהדות, היא כמעט כורתת את הע� ף שעליו היא יושבת כשמדובר במה ש� ראה, ממבט ראשון, כסוגיות פעוטות-ערך באופן יחסי, אך מן הסתם יתפחו למחלוקות גדולות ולמצבים בעייתיים. באווירת אי-התקי� ות הפוליטית שיש היום התוצאה היא שאיש אי� ו בא על סיפוקו, והמחלוקות בחברה הישראלית והיהודית רק מחמירות. כשהמדי� ה מתעלמת מהיהדות ומתייחסת רק ליהודים, היא מוותרת על ההזדמ� ות להיות מדי� ה יהודית ולא רק מדי� ת היהודים.
הבעיות האחרו� ות בע� יין טיסות אל-על, השבת והכשרות, הן דוגמה טובה לכך. האם איש
באל-על אי� � ו מבין שמזון לא כשר וטיסות בשבת יעוררו באופן אוטומטי זעם בציבור הדתי המהווים � תח משמעותי מלקוחות החברה? די בחוש עסקי טוב כדי להבין שהרווח שהחברה תפיק מטיסה אחת בשבת לא יצדיק את אובדן ההכ� סות ואת יחסי הציבור הרעים שטיסה כזאת תוליד.
אך אל-על היא חברת תעופה של היהודים ותו לא. היא לא רואה את עצמה כחברת תעופה יהודית. רבים ממ� הליה ומעובדיה אי� ם מכירים את היהדות ולא למדו לכבד אותה כערך בפ� י עצמו. חברת תעופה יהודית עם רגישות ליהדות לא הייתה מרשה לעצמה להסתבך במהומה מטופשת ומיותרת כזאת.
אבל בלי רגישות ליהדות ולא רק ליהודים, הם לא יבי� ו, פשוט לא "יקְלטו". אל-על הגישה אוכל לא כשר באחת מטיסותיה כאשר הייתה "חייבת" לעשות זאת, מפ� י שהאוכל הכשר התקלקל בגלל שביתה ב� מל התעופה. לפיכך הכריז הדייל במטוס שה� וסעים שרוצים אוכל כשר יקבלו פירות, ואילו היהודים האחרים יקבלו ארוחות לא כשרות.
התייחסות ליהודים דתיים ששילמו ממיטב כספם, כמו כל � וסע אחר, כ"אוכלי פירות" והגשת מזון, שהיהדות מת� גדת לו במפורש, ליהודים אחרים ל� גד עי� יהם, היא התייחסות
שמעידה על חוסר רגישות מוחלט כלפי היהדות וכלפי כאבם של היהודים הדתיים.
לא בכדי א� י ואלפי יהודים דתיים טסים באל-על ולא בקו� טי� � טל. אחת הסיבות העיקריות היא שכך א� י לא צריך לראות יהודים אוכלים טריפה. באל-על פשוט לא מבי� ים. אחרי ההת� צלויות המתבקשות על המזון המקולקל, תגישו פירות לכולם.
הת� ועה הקו� סרבטיבית בארה"ב, הצוללת בחיפזון אלי חורב� ה העצמי, אישרה ל"א� שי הדת" שלה לערוך טקס "� ישואים" לזוגות חד-מי� יים. גם הפעם, תוך התעלמות מופג� ת מהיהדות, היא הסכימה לרצות קבוצה קט� ה של יהודים. בכך היא ממשיכה לצעוד עם הקדימה והתקי� ות הפוליטית ומוסיפה להידרדר לעבר הכחדה. שהרי אם יש איזשהו מתכון שמבטיח שלא יישארו יהודים, חלילה, הרי שהמשהו הזה הוא � ישואי תערובת ואיחוד של זוגות חד-מי� יים.
היהדות מת� גדת לש� י הדברים בלא פשרה ובלא רתיעה. אך אם � ישואים חד-מי� יים אסורים בתורה וביהדות, ובכל זאת מותרים בת� ועה הקו� סרבטיבית, למה לא � ישואי תערובת? יש יהודים ש� ישאים ללא-יהודים ויש יהודים שחיים עם ב� י מי� ם, אך כשארגון יהודי, בייחוד כזה שמתיימר לומר שמטרתו היא לשמר את היהדות, מתאים את עצמו ליהודים ולא ליהדות, ברור שהוא לא יעמוד במבחן הזמן וה� סיבות.
לאחר שהת� ועה הקו� סרבטיבית � טשה את המסורת היהודית ואת התפיסה שהתורה מהשמים, היא הצטמקה ואף השפעתה פחתה בעשרות הש� ים האחרו� ות. מ� היגיה מודים בקיומן של בעיות וחולשות. אם כך, מדוע הם ממשיכים ל� טוש את דרך היהדות רק כדי לע� ות על צרכיהם של יהודים מסוימים? האם מספר חברי הת� ועה יגדל? האם ה� וכחות בבתי הכ� סת שלה תגבר בגלל השי� וי במדי� יות? בגלל אותה החלטה "� ועזת והיסטורית"?
תשכחו את ההיבט הדתי של הע� יין - האם זאת תכ� ית שת� חל הצלחה? עלי� ו להיות מחויבים ליהדות. רק אז � וכל באמת ובתמים לע� ות גם על הצרכים של היהודים כא� שים.
שבת שלום
הרב דוב ברל ויין
Recent Articles:
Friday, February 10, 2012 PACKING
Friday, February 3, 2012 THE FRIER COMPLEX
Friday, January 27, 2012 TRADITION
Friday, January 27, 2012 מסורת
Friday, January 20, 2012 THE ARAB WINTER
Jerusalem Post Articles


Printer Friendly