Jerusalem Post
×רבע
Printer Friendly
×›×•×œ× ×• ×™×•×“×¢×™× ×©×”×ž×¡×¤×¨ ×רבע ×”×•× ×ž×¡×¤×¨ משמעותי בחג הפסח. יש ×רבע ×œ×©×•× ×•×ª ×’×ולה, ×רבעה ×‘× ×™×, ×רבע קושיות, ×רבע כוסות יין. ביהדות יש כמה מספרי×, כמו המספר שבע, ×©× ×¨××™× ×ž×©×ž×¢×•×ª×™×™× ×™×•×ª×¨ מ×חרי×. בכל מה ×©× ×•×’×¢ לפסח, × ×¨××” שהמספר ×רבע ×”×•× ×”×ž×¡×¤×¨ המשמעותי.
תמיד חשתי שהמספר ×רבע בפסח שו×ב ×ת חשיבותו מ×רבע ×”×מהות, שרה, רבקה, ל××” ורחל. לכל ×חת ×ž×”× ×©×™× ×”×לה מ××¤×™×™× ×™× ×©×•× ×™× ×•×’×“×•×œ×” משלה. על ××£ שכל ×חת מות×מת לבעלה, יש בכל ×חת ו×חת מהן כוח ברור ש××™× × ×• קשור לתפקידה כרעיה וכ××. במידה מסוימת כל ×חת מהן מייצגת ×חד מ×רבעת ×”×©×œ×‘×™× ×©×œ ×”×’×ולה כפי ×©×”× ×‘××™× ×œ×™×“×™ ביטוי ב×רבעה ×‘×™×˜×•×™×™× ×‘×ª×•×¨×” שמת××¨×™× ×ת ×’×ולת ישר×ל מעבדות מצרי×.
בשלב הר×שון יש הקלה ×‘×¦×•×•×™× ×”××™×•×ž×™× ×¢×œ רצח ×”×ª×™× ×•×§×•×ª, ו×חריו ××™-×כיפה של הצו ללבן ×œ×‘× ×™× ×‘×œ×™ תבן. ×‘× ×™ ישר×ל עדיין עבדי×, ×בל יש הקלה מסוימת ×‘×ª× ××™× ×”×¤×™×–×™×™× ×©×œ הדיכוי. השיפור ×”×–×” במצב ×‘× ×™ ישר×ל מקביל לתפקיד של שרה בהיסטוריה. שרה ובעלה ××‘×¨×”× ×œ×‘×“ בעול×, × ×ª×•× ×™× ×œ×¨×“×™×¤×•×ª ×•×œ×¡×›× ×•×ª בלתי פוסקות. ×”×™× × ×ž×œ×˜×ª מ××¨×ž×•× ×•×ª פרעה ו×בימלך, × ×™×¦×œ×ª ×‘× ×¡ ×ž×‘×—×™× ×” ×’×•×¤× ×™×ª, ×ך × ×©×רת חבולה ×ž×‘×—×™× ×” רגשית. ×—×™×™×” ×¨×¦×•×¤×™× ×§×©×™×™× ×’×“×•×œ×™×, ×•×‘×¡×•×¤× ×”×™× ×ž×ª×” ×ž×”×”×œ× ×¢×œ כך ×©×‘× ×”, ×©×’× ×ותו קיבלה ×‘× ×¡, מוצע לעולה על המזבח. הטר×ומות מלוות ×ותה כל ×—×™×™×”.
השלב ×”×©× ×™ בג×ולה ×ž×ž×¦×¨×™× ×”×™×” ×‘×”×‘× ×” של ×”×ž×¦×¨×™× ×¢×¦×ž× ×©×œ× ×ª×”×™×” ×œ×”× ×‘×¨×¨×” ××œ× ×œ×©×—×¨×¨ ×ת ×‘× ×™ ישר×ל מעבדות. ×”× ×מרו לפרעה: "×”×˜×¨× ×ª×“×¢ ×›×™ ×בדה מצרי×?" וביקשו ×ž×ž× ×• לסלק כבר ×ת ×”×¢× ×”×–×” מ×רצ×. התקופה של רבקה היתה תקופה שבה ×”×¢×•×œ× ×”×›×™×¨ במסר של יצחק ורבקה. ×בימלך ×™×•×¦× ×œ×›×¨×•×ª בריתות ×¢× ×™×¦×—×§ ומשלי×, × ×’×“ ×¨×¦×•× ×•, ×¢× ×”×¢×•×‘×“×” שיצחק ומשפחתו ×ž×•×¢×™×œ×™× ×œ×רץ פלישתי×. ×ך רבקה ×’× × ×—×˜×¤×ª ל×רמון, ×•×’× ×”×™× × ×™×¦×œ×ª מהמלך בדרך × ×¡. כמו שפרעה ×œ× × ×›× ×¢ לעצת יועציו ×•×œ× ×ž×©×—×¨×¨ ×ת ×‘× ×™ ישר×ל מעבדות, ×’× ×בימלך, למרות ×˜×¢× ×•×ª×™×• ×©×”×•× ×©×•×—×¨ שלו×, עדיין ×œ× ×ž×•×›×Ÿ ל×פשר לרבקה וליצחק לחיות ב×רצו ×‘×©×œ×•× ×•×‘×‘×™×˜×—×•×Ÿ. ×בימלך עוד ×œ× ×ž×•×›×Ÿ להרפות, ××£ שברור ש××™× × ×• × ×•×§×˜ פעולות ×¢×•×™× ×•×ª × ×’×“ יצחק ורבקה. ×’× ×¤×¨×¢×” עוד ×œ× ×ž×•×›×Ÿ לוותר ××£ שההיגיון דורש ×–×ת. ×”×•× ×¢×•×“ ×œ× ×•×™×ª×¨ על הרעיון של עבדות ×‘× ×™ ישר×ל במצרי×.
השלב השלישי בג×ולת ×ž×¦×¨×™× ×‘× ×›×©×‘× ×™ ישר×ל ×ž×©×•×—×¨×¨×™× ×ž×”×¢×‘×•×“×” למען המצרי×. ×”× ×œ× ×”×•×¨×©×• לצ×ת ממצרי×, ×בל ×”× ×›×‘×¨ ×œ× ×©×™×ž×©×• כעבדי×. ל××” מייצגת ×ת המתח ×”×–×” של המצב ×”×–×” שבו ×”× ×ª×œ×•×™×™× ×‘×וויר. ×’× ×›×× ×œ×©×™×©×” משבטי ישר×ל, ובייחוד של שבט ×”×›×”× ×™× ×•×©×‘×˜ בית המלוכה של ×¢× ×™×©×¨×ל, ×”×™× ×œ× × ×—×©×‘×ª ל×ישה ×”×הובה, ×”×’× ×©×‘×ž×•×ª×” רק ×”×™× ×ž×¦×˜×¨×¤×ª ליעקב במערת המכפלה. ×”×™× ×”×’×™×‘×•×¨×” והל×-גיבורה בסיפור ×”×–×”, עיקרו של הבית, ×”××ž× ×”×’×“×•×œ×”.
השלב ×”×חרון והרביעי בג×ולה ×”×•× ×”×™×¦×™××” מ×רץ ×ž×¦×¨×™× ×¢×¦×ž×”. ×–×” הביטחון העצמי ×©× ×œ×•×•×” ליכולת להשתחרר ולהרגיש בן חורין ×חרי מ×ות ×©× ×™× ×©×œ גלות ועבדות. ×ך יש בו ×’× ×©×‘×¨×•×Ÿ לב מ×חר ×©×œ× ×›×œ ×‘× ×™ ישר×ל יצ×ו ×ž×ž×¦×¨×™× ×•×¨×‘×™× ×ž×”× ×ž×ª×• ש×. רחל ×”×™× ×¡×ž×œ ליצי××” מהגלות, לבריחה מלבן ומעשיו, ללידת יוסף שיציל ×ת משפחתו ממוות ומרעב ויעלה לגדולה ×›×ž×©× ×” למלך מצרי×. ×”×™× ×”×× ×©×¢×•×ž×“×ª על ×× ×”×“×¨×š ושומרת על ×‘× ×™ ישר×ל ×›×©×”× ×™×•×¦××™× ×œ×’×œ×•×ª וה×× ×©×ž×§×‘×œ×ª ×ת ×¤× ×™×”× ×›×©×”× ×©×‘×™× ×ž×ž× ×” לבסוף.
×רבע ×”×מהות מבשרות ×ת ×רבעת ×”×©×œ×‘×™× ×‘×’×ולה של צ×צ×יהן. ×× ×—× ×•, ×©×–×›×™× ×• לחיות ב×רץ-ישר×ל, ×—×©× ×• ×ת קבלת ×”×¤× ×™× ×©×œ רחל ××ž× ×• על ×‘×©×¨× ×•. מי יתן ×•× ×–×›×” לחוות ×‘×™×ž×™× ×• ×’× ×ת השלב ×”×חרון של ×”×’×ולה.
Recent Articles:
Monday, May 14, 2012 MY UNSEEN MINYAN
Monday, May 7, 2012 IT IS SOMEONE ELSE’...
Friday, May 4, 2012 A SENSE OF NORMALCY
Friday, April 27, 2012 ISRAEL AT SIXTY-FOUR
Friday, April 20, 2012
Jerusalem Post Articles