Weekly Parsha
ויר×
Saturday, October 27, 2007
Printer Friendlyרוב ×”×ž×¤×¨×©×™× ×¢×•×¡×§×™× ×‘×—×ž×œ×” שמגלה ××‘×¨×”× ××‘×™× ×• בפרשת השבוע ×פילו כלפי חוט××™×. על ××£ שזה המסר החשוב בכל ×”× ×•×’×¢ לטרגדיה של סדו×, יש ×›×ן לקח × ×•×¡×£ חשוב, ו×ולי חשוב ×œ× ×¤×—×•×ª. הלקח ×”×•× ×©×‘×›×•×—× ×©×œ כמה ×× ×©×™× ×˜×•×‘×™× ×œ×—×•×œ×œ הבדל משמעותי בחברה ×”×× ×•×©×™×ª ובגורל ×”×× ×•×©×•×ª בכלל.
×¡×“×•× ×œ× × ×—×¨×‘×” בגלל ×לפי ×ו ×פילו ×ž×™×œ×™×•× ×™ ×”×¨×©×¢×™× ×©×™×© בה. ×”×™× × ×—×¨×‘×” ×ž×¤× ×™ שחסרו בה עשרה ×× ×©×™× ×˜×•×‘×™×.
זהו המסר של ××œ×§×™× ×œ×ברה×. ××‘×¨×”× ×”×•× ××“× ×‘×•×“×“. ×”×•× × ×ž×¦× ×‘×¢×‘×¨ ×”×חד, וכל ש×ר ×”×× ×©×™× ×‘×¢×•×œ× × ×ž×¦××™× ×‘×¢×‘×¨ ×”×©× ×™, לכ×ורה. ×× ×©×™× ×‘×•×“×“×™× × ×ª×§×¤×™× ×œ×¢×ª×™× ×§×¨×•×‘×•×ª ספקות בדבר מהלך ×—×™×™×”×. "×œ× ×™×™×ª×›×Ÿ ש-50 מיליון ×¦×¨×¤×ª×™× ×˜×•×¢×™×!" ×בל ההיסטוריה הר×תה ×œ× ×• שוב ושוב שהפרט הבודד צודק לפעמי×, ×•×©×’× ×”×“×¢×•×ª של הרוב התגלו כבלתי × ×›×•× ×•×ª ו×פילו ×ž×¡×•×›× ×•×ª.
××‘×¨×”× ×”×•× ×”×ב-טיפוס של הצדיק הבודד שחי ×‘Ö¼Ö°×¢×•×œ× ×©×ž×§× × ×‘×¡×“×•×, מחקה ומהלל ×ותה. ×”×•× ×בי ×”×¢× ×”×™×”×•×“×™ במיוחד בפן ×”×–×”. ×”×™×”×•×“×™× ×”× ×§×‘×•×¦×” ×§×˜× ×” ומבודדת ×‘×¢×•×œ×ž× ×•. ×”×¢×¨×›×™× ×•×ורח ×”×—×™×™× ×©×œ× ×• ×ž× ×•×’×“×™× ×œ×לה של הרוב בעול×. ×¢× ×–×”, ×פילו ××•×™×‘×™× ×• ×ž×•×“×™× ×‘×ž×™×“×ª ההשפעה ×©×œ× ×• על התרבות ×”×× ×•×©×™×ª ובתפקיד החשוב ש×× ×—× ×• ממל××™× ×‘×”×™×¡×˜×•×¨×™×” שלה, ×’× ×× ×”× ×ž×ª× ×’×“×™× ×œ×–×”.
חורבן ×¡×“×•× ×ž×©×יר ב××‘×¨×”× ×¨×•×©× ×¢×ž×•×§. ×”×•× ×ž×©×¤×™×¢ על הגישה שלו כלפי ×‘× ×• יצחק. ×”×•× ×ž×ª×¨×—×§ מבחירת הרוב - ישמע×ל וילדי קטורה - ומעדיף ×ת הבן הצדיק הבודד, ×ת יצחק.
×–×” ×ולי המסר של ××œ×§×™× ×œ××‘×¨×”× ×›×©×”×•× ×ומר לו "×›×™ ביצחק ×™×§×¨× ×œ×š זרע". יצחק היחיד יוכל בסופו של דבר להתמודד - בחשבון המעלות והישועה ×”×¢×œ×•× ×©×œ הקב"×” - ×¢× ×ž×™×œ×™×•× ×™ הרשעי×, ×•×œ× ×ž×©× ×” ××™×–×” ×ילן יוחסין יש לה×. ×¡×“×•× × ×—×¨×‘×ª לבסוף בגלל היעדר הטוב ובגלל × ×“×™×¨×•×ª× ×©×œ ×× ×©×™× ×¦×“×™×§×™× ×‘×ª×•×›×”. ×בל ××‘×¨×”× ×•×™×¦×—×§, ×”×ž×¢×˜×™× ×©×›×œ ×”×¢×•×œ× ×ž×ª× ×’×“ לה×, ימשיכו לשגשג ×•×œ×¤×¨×¡× ×ת ערכי הטוב והצדק ×‘×¢×•×œ× ×›×•×œ×•.
×”× ×‘×™× ×™×©×¢×™×”×• מת×ר ×ת ××‘×¨×”× ×›"×חד" - יחיד, בודד, מיוחד. ×ת התי×ור ×”×–×” יש לפרש ב×ופן חיובי ×•×œ× ×›×§×•×‘×œ× ×” ×ו כמקור לחולשה ×ו לפסימיות. ×‘×¢×•×œ× ×©×œ הרבי×, ×”×ž×¢×˜×™× ×”× ×לה ×©×—×©×•×‘×™× ×‘×מת. הקב"×” כבר ×מר ×œ× ×• בספר ×“×‘×¨×™× ×©× ×”×™×” המעט מכל העמי×. ובכל ×–×ת, בהשפעה ובכוח ×”×¨×•×—× ×™ ×©×œ× ×• ×× ×—× ×• ×¨×‘×™× ×›×›×•×›×‘×™ השמי×. ×”×”×‘× ×” ×”×¤× ×™×ž×™×ª ×”×–×ת של ×ž×”×•×ª× ×• ושל ×ª×¤×§×™×“× ×• ×‘×ª×›× ×™×ª ×”×לקית ×œ×§×™×•× ×”×× ×•×©×•×ª ולהצלחתה מ××¤×™×™× ×ª ××•×ª× ×• כצ×צ×יו ×”××ž×™×ª×™×™× ×©×œ ××‘×¨×”× ××‘×™× ×• ×•× ×•×ª× ×ª ×œ× ×• תקווה ×פילו ×‘×¢×•×œ× ×©×‘×• ×¡×“×•× × ×¨×ית חזקה כל כך.
שבת שלו×,
הרב דוב בערל וויין
×¡×“×•× ×œ× × ×—×¨×‘×” בגלל ×לפי ×ו ×פילו ×ž×™×œ×™×•× ×™ ×”×¨×©×¢×™× ×©×™×© בה. ×”×™× × ×—×¨×‘×” ×ž×¤× ×™ שחסרו בה עשרה ×× ×©×™× ×˜×•×‘×™×.
זהו המסר של ××œ×§×™× ×œ×ברה×. ××‘×¨×”× ×”×•× ××“× ×‘×•×“×“. ×”×•× × ×ž×¦× ×‘×¢×‘×¨ ×”×חד, וכל ש×ר ×”×× ×©×™× ×‘×¢×•×œ× × ×ž×¦××™× ×‘×¢×‘×¨ ×”×©× ×™, לכ×ורה. ×× ×©×™× ×‘×•×“×“×™× × ×ª×§×¤×™× ×œ×¢×ª×™× ×§×¨×•×‘×•×ª ספקות בדבר מהלך ×—×™×™×”×. "×œ× ×™×™×ª×›×Ÿ ש-50 מיליון ×¦×¨×¤×ª×™× ×˜×•×¢×™×!" ×בל ההיסטוריה הר×תה ×œ× ×• שוב ושוב שהפרט הבודד צודק לפעמי×, ×•×©×’× ×”×“×¢×•×ª של הרוב התגלו כבלתי × ×›×•× ×•×ª ו×פילו ×ž×¡×•×›× ×•×ª.
××‘×¨×”× ×”×•× ×”×ב-טיפוס של הצדיק הבודד שחי ×‘Ö¼Ö°×¢×•×œ× ×©×ž×§× × ×‘×¡×“×•×, מחקה ומהלל ×ותה. ×”×•× ×בי ×”×¢× ×”×™×”×•×“×™ במיוחד בפן ×”×–×”. ×”×™×”×•×“×™× ×”× ×§×‘×•×¦×” ×§×˜× ×” ומבודדת ×‘×¢×•×œ×ž× ×•. ×”×¢×¨×›×™× ×•×ורח ×”×—×™×™× ×©×œ× ×• ×ž× ×•×’×“×™× ×œ×לה של הרוב בעול×. ×¢× ×–×”, ×פילו ××•×™×‘×™× ×• ×ž×•×“×™× ×‘×ž×™×“×ª ההשפעה ×©×œ× ×• על התרבות ×”×× ×•×©×™×ª ובתפקיד החשוב ש×× ×—× ×• ממל××™× ×‘×”×™×¡×˜×•×¨×™×” שלה, ×’× ×× ×”× ×ž×ª× ×’×“×™× ×œ×–×”.
חורבן ×¡×“×•× ×ž×©×יר ב××‘×¨×”× ×¨×•×©× ×¢×ž×•×§. ×”×•× ×ž×©×¤×™×¢ על הגישה שלו כלפי ×‘× ×• יצחק. ×”×•× ×ž×ª×¨×—×§ מבחירת הרוב - ישמע×ל וילדי קטורה - ומעדיף ×ת הבן הצדיק הבודד, ×ת יצחק.
×–×” ×ולי המסר של ××œ×§×™× ×œ××‘×¨×”× ×›×©×”×•× ×ומר לו "×›×™ ביצחק ×™×§×¨× ×œ×š זרע". יצחק היחיד יוכל בסופו של דבר להתמודד - בחשבון המעלות והישועה ×”×¢×œ×•× ×©×œ הקב"×” - ×¢× ×ž×™×œ×™×•× ×™ הרשעי×, ×•×œ× ×ž×©× ×” ××™×–×” ×ילן יוחסין יש לה×. ×¡×“×•× × ×—×¨×‘×ª לבסוף בגלל היעדר הטוב ובגלל × ×“×™×¨×•×ª× ×©×œ ×× ×©×™× ×¦×“×™×§×™× ×‘×ª×•×›×”. ×בל ××‘×¨×”× ×•×™×¦×—×§, ×”×ž×¢×˜×™× ×©×›×œ ×”×¢×•×œ× ×ž×ª× ×’×“ לה×, ימשיכו לשגשג ×•×œ×¤×¨×¡× ×ת ערכי הטוב והצדק ×‘×¢×•×œ× ×›×•×œ×•.
×”× ×‘×™× ×™×©×¢×™×”×• מת×ר ×ת ××‘×¨×”× ×›"×חד" - יחיד, בודד, מיוחד. ×ת התי×ור ×”×–×” יש לפרש ב×ופן חיובי ×•×œ× ×›×§×•×‘×œ× ×” ×ו כמקור לחולשה ×ו לפסימיות. ×‘×¢×•×œ× ×©×œ הרבי×, ×”×ž×¢×˜×™× ×”× ×לה ×©×—×©×•×‘×™× ×‘×מת. הקב"×” כבר ×מר ×œ× ×• בספר ×“×‘×¨×™× ×©× ×”×™×” המעט מכל העמי×. ובכל ×–×ת, בהשפעה ובכוח ×”×¨×•×—× ×™ ×©×œ× ×• ×× ×—× ×• ×¨×‘×™× ×›×›×•×›×‘×™ השמי×. ×”×”×‘× ×” ×”×¤× ×™×ž×™×ª ×”×–×ת של ×ž×”×•×ª× ×• ושל ×ª×¤×§×™×“× ×• ×‘×ª×›× ×™×ª ×”×לקית ×œ×§×™×•× ×”×× ×•×©×•×ª ולהצלחתה מ××¤×™×™× ×ª ××•×ª× ×• כצ×צ×יו ×”××ž×™×ª×™×™× ×©×œ ××‘×¨×”× ××‘×™× ×• ×•× ×•×ª× ×ª ×œ× ×• תקווה ×פילו ×‘×¢×•×œ× ×©×‘×• ×¡×“×•× × ×¨×ית חזקה כל כך.
שבת שלו×,
הרב דוב בערל וויין
Recent Articles:
Monday, May 21, 2012 BAMIDBAR
Monday, May 14, 2012 B’HAR
Monday, May 7, 2012 EMOR
Friday, May 4, 2012 ACHREI - KEDOSHIM
Friday, April 27, 2012 TAZRIA – METZORA
Weekly Parsha Articles