Weekly Parsha
ו×ר×
Friday, January 4, 2008
Printer Friendly×¢×§×©× ×•×ª יכולה להיות מעלה ×ו מגרעת ×יומה ב×ופיו של ×ד×. בעודה מעלה ×× ×• ×ž×›× ×™× ×ותה "× ×—×™×©×•×ª". ×›×©×”×™× ×¤×’×, ×”×™× ×¤×©×•×˜ מטופשת וחסר תועלת. ×”×¢×§×©× ×•×ª של פרעה בפרשת השבוע ×”×™× ×” דוגמה לכך. יועציו ×ž×•×“×™×¢×™× ×œ×• ×©×ž×¦×¨×™× ×”×•×œ×›×ª לקר×ת ×סון בגלל ×¢×§×©× ×•×ª×•, ×בל ×”×•× ×ž×¡×¨×‘ ×œ×”×™×›× ×¢ למצי×ות ולהכיר בכך שסדרת המכות מ×יימת לחסל ×ת החברה המצרית. התורה, כמובן, מספרת ×œ× ×• ש××œ×§×™× ×”×§×©×” ×ת לבו ולכן ×”×•× ×”×ª×¢×§×© עוד יותר.
המפרשי×, בייחוד הרמב"×, ×ž×¡×‘×™×¨×™× ×–×ת ו××•×ž×¨×™× ×©×”×§×‘"×” × ×ª×Ÿ לפרעה ×ומץ ×©×œ× ×œ×”×™×•×ª מושפע מה××™×¨×•×¢×™× ×©×”×ª×¨×—×©×• ב×רצו ××œ× ×œ×”×ž×©×™×š בדרכו הרעה ולהוסיף לשעבד ×ת ×‘× ×™ ישר×ל. הקשיית הלב ×œ× ×©×™× ×ª×” ×ת הבחירה של פרעה ×‘×¢× ×™×™×Ÿ ×–×”. ×”×™× ×¨×§ ×פשרה לו להפוך ×ת ×”× ×—×™×©×•×ª שהיתה לו ×§×•×“× ×œ×›×Ÿ למעשה שטות × ×•×¨× ×•×œ×סון. היטלר, סטלין, מ×ו ×•×ž× ×”×™×’×™× ××—×¨×™× ×›×ž×•×ª× ×”×¤×’×™× ×• ×ותה ×¢×§×©× ×•×ª קלת דעת במ××” שחלפה, ובכך המיטו חורבן על ××¨×¦×•×ª×™×”× ×•×”×‘×™×ו ×œ×ž×•×ª× ×©×œ ×ž×™×œ×™×•× ×™ ×× ×©×™×.
במובן ×–×”, פרעה ×”×•× ×בי ×”×¢×§×©× ×•×ª המטופשת ×•×”×”×¨×¡× ×™×ª. ×’× ×”×¢× ×”×™×”×•×“×™ מת×פיין ×‘×¢×§×©× ×•×ª. ×”×ª×›×•× ×” ×”×–×ת שירתה ××•×ª× ×• היטב ×›×שר ×”×ª×¢×§×©× ×• על שמירת ×”×¢×¨×›×™× ×•×”×ž×¡×•×¨×•×ª ×©×œ× ×•. ×”×™× ×”×•×¤×›×ª ×œ×ª×›×•× ×” מטופשת ×©×œ× ×• ×›×שר ×× ×—× ×• ×“×‘×§×™× ×‘×ª×¤×™×¡×•×ª ובמעשי ×¢×•×•×¢×™× ×©×ª×ž×™×“ הובילו ××•×ª× ×• ל××¡×•× ×•×ª וצרות.
רש"×™ והמדרש ×ž×œ×ž×“×™× ××•×ª× ×• שמקור ×”×¢×§×©× ×•×ª ×”××•×‘×“× ×™×ª של פרעה ב××ž×•× ×” ×©×”×•× ×¢×¦×ž×• ×לוה, ביהירותו וב××ž×•× ×” שלו ×©×”×•× ×œ× ×™×›×•×œ לטעות. ×× ×©×™× ×©××™× × ×˜×•×¢×™× ×œ×¢×•×œ× ××™× × ×¦×¨×™×›×™× ×œ×©× ×•×ª ×ž×“×™× ×™×•×ª, תפיסות ×ו ×”×ª× ×”×’×•×ª. ×–×” מזכיר לי שלט ×©×¤×¢× ×¨×יתי על ×©×•×œ×—× ×” של דמות ציבורית ×©× ×מר בו "×ל תבלבלו ×ותי ×¢× ×”×¢×•×‘×“×•×ª. כבר החלטתי!" ×”×•× ×”×ª×œ×•×¦×¥, כמובן, (כך לפחות ×× ×™ מקווה), ×בל ×”×¡×›× ×” ×”×–×ת ×ורבת ×œ×›×•×œ× ×•. ברגע ש×× ×—× ×• ×ž×©×•×›× ×¢×™× ×‘×¦×“×§×” המוחלטת של ×¢×ž×“×ª× ×•, ×× ×—× ×• ×“×‘×§×™× ×‘×” ×œ× ×¨×§ ×‘×¢×§×©× ×•×ª ××œ× ×פילו ×‘×¢×§×©× ×•×ª עיוורת.
משה פוגש ×ת פרעה על שפת ×”×™×ור, ×‘×ž×§×•× ×©×”×•× ×”×•×œ×š לעשות ×ת צרכיו. ×©× ×¤×¨×¢×” × ×—×©×£ כבן תמותה, ×œ× ×›×ל. משה מבקש ללמד ×ת פרעה שההצדקה שלו ×œ×¢×§×©× ×•×ª×• - התחושה הכוזבת שלו ש××™× × ×• טועה ×œ×¢×•×œ× - ×”×™× ×¢×¦×ž×” כוזבת. מעט ×¢× ×•×•×” מצדו של פרעה הייתה חוסכת לו ×•×œ×ž×¦×¨×™× ×”×¨×‘×” צער.
×ž×©×•× ×›×š התורה מדגישה ×©×”×ª×›×•× ×” הרצויה לכל ×ž× ×”×™×’ ×”×™× ×¢× ×•×•×”. משה ×”×•× ×“×•×’×ž×” ומופת ×œ×¢× ×•×•×”, כפי שפרעה, ×וייבו המושבע, ×”×•× ×“×•×’×ž×” ×œ×¢×§×©× ×•×ª יהירה. הצורך להבחין בין × ×—×™×©×•×ª × ×‘×•× ×” מול ×¢×§×©× ×•×ª מטופשת ×—×™×•× ×™ בכל תחומי ×”×—×™×™× ×•×”×—×‘×¨×”: במשפחה, בקהילה, ×‘×ž×“×™× ×™×•×ª הל×ומית ובהתפתחות ×”×ישית.
מי ייתן ×•× ×”×™×” × ×—×•×©×™× ×ž×¡×¤×™×§ ×œ×”×™×ž× ×¢ ×ž×¨×’×¢×™× ×©×œ ×¢×§×©× ×•×ª מטופשת ומזיקה.
שבת שלו×,
הרב דוב בערל וויין
המפרשי×, בייחוד הרמב"×, ×ž×¡×‘×™×¨×™× ×–×ת ו××•×ž×¨×™× ×©×”×§×‘"×” × ×ª×Ÿ לפרעה ×ומץ ×©×œ× ×œ×”×™×•×ª מושפע מה××™×¨×•×¢×™× ×©×”×ª×¨×—×©×• ב×רצו ××œ× ×œ×”×ž×©×™×š בדרכו הרעה ולהוסיף לשעבד ×ת ×‘× ×™ ישר×ל. הקשיית הלב ×œ× ×©×™× ×ª×” ×ת הבחירה של פרעה ×‘×¢× ×™×™×Ÿ ×–×”. ×”×™× ×¨×§ ×פשרה לו להפוך ×ת ×”× ×—×™×©×•×ª שהיתה לו ×§×•×“× ×œ×›×Ÿ למעשה שטות × ×•×¨× ×•×œ×סון. היטלר, סטלין, מ×ו ×•×ž× ×”×™×’×™× ××—×¨×™× ×›×ž×•×ª× ×”×¤×’×™× ×• ×ותה ×¢×§×©× ×•×ª קלת דעת במ××” שחלפה, ובכך המיטו חורבן על ××¨×¦×•×ª×™×”× ×•×”×‘×™×ו ×œ×ž×•×ª× ×©×œ ×ž×™×œ×™×•× ×™ ×× ×©×™×.
במובן ×–×”, פרעה ×”×•× ×בי ×”×¢×§×©× ×•×ª המטופשת ×•×”×”×¨×¡× ×™×ª. ×’× ×”×¢× ×”×™×”×•×“×™ מת×פיין ×‘×¢×§×©× ×•×ª. ×”×ª×›×•× ×” ×”×–×ת שירתה ××•×ª× ×• היטב ×›×שר ×”×ª×¢×§×©× ×• על שמירת ×”×¢×¨×›×™× ×•×”×ž×¡×•×¨×•×ª ×©×œ× ×•. ×”×™× ×”×•×¤×›×ª ×œ×ª×›×•× ×” מטופשת ×©×œ× ×• ×›×שר ×× ×—× ×• ×“×‘×§×™× ×‘×ª×¤×™×¡×•×ª ובמעשי ×¢×•×•×¢×™× ×©×ª×ž×™×“ הובילו ××•×ª× ×• ל××¡×•× ×•×ª וצרות.
רש"×™ והמדרש ×ž×œ×ž×“×™× ××•×ª× ×• שמקור ×”×¢×§×©× ×•×ª ×”××•×‘×“× ×™×ª של פרעה ב××ž×•× ×” ×©×”×•× ×¢×¦×ž×• ×לוה, ביהירותו וב××ž×•× ×” שלו ×©×”×•× ×œ× ×™×›×•×œ לטעות. ×× ×©×™× ×©××™× × ×˜×•×¢×™× ×œ×¢×•×œ× ××™× × ×¦×¨×™×›×™× ×œ×©× ×•×ª ×ž×“×™× ×™×•×ª, תפיסות ×ו ×”×ª× ×”×’×•×ª. ×–×” מזכיר לי שלט ×©×¤×¢× ×¨×יתי על ×©×•×œ×—× ×” של דמות ציבורית ×©× ×מר בו "×ל תבלבלו ×ותי ×¢× ×”×¢×•×‘×“×•×ª. כבר החלטתי!" ×”×•× ×”×ª×œ×•×¦×¥, כמובן, (כך לפחות ×× ×™ מקווה), ×בל ×”×¡×›× ×” ×”×–×ת ×ורבת ×œ×›×•×œ× ×•. ברגע ש×× ×—× ×• ×ž×©×•×›× ×¢×™× ×‘×¦×“×§×” המוחלטת של ×¢×ž×“×ª× ×•, ×× ×—× ×• ×“×‘×§×™× ×‘×” ×œ× ×¨×§ ×‘×¢×§×©× ×•×ª ××œ× ×פילו ×‘×¢×§×©× ×•×ª עיוורת.
משה פוגש ×ת פרעה על שפת ×”×™×ור, ×‘×ž×§×•× ×©×”×•× ×”×•×œ×š לעשות ×ת צרכיו. ×©× ×¤×¨×¢×” × ×—×©×£ כבן תמותה, ×œ× ×›×ל. משה מבקש ללמד ×ת פרעה שההצדקה שלו ×œ×¢×§×©× ×•×ª×• - התחושה הכוזבת שלו ש××™× × ×• טועה ×œ×¢×•×œ× - ×”×™× ×¢×¦×ž×” כוזבת. מעט ×¢× ×•×•×” מצדו של פרעה הייתה חוסכת לו ×•×œ×ž×¦×¨×™× ×”×¨×‘×” צער.
×ž×©×•× ×›×š התורה מדגישה ×©×”×ª×›×•× ×” הרצויה לכל ×ž× ×”×™×’ ×”×™× ×¢× ×•×•×”. משה ×”×•× ×“×•×’×ž×” ומופת ×œ×¢× ×•×•×”, כפי שפרעה, ×וייבו המושבע, ×”×•× ×“×•×’×ž×” ×œ×¢×§×©× ×•×ª יהירה. הצורך להבחין בין × ×—×™×©×•×ª × ×‘×•× ×” מול ×¢×§×©× ×•×ª מטופשת ×—×™×•× ×™ בכל תחומי ×”×—×™×™× ×•×”×—×‘×¨×”: במשפחה, בקהילה, ×‘×ž×“×™× ×™×•×ª הל×ומית ובהתפתחות ×”×ישית.
מי ייתן ×•× ×”×™×” × ×—×•×©×™× ×ž×¡×¤×™×§ ×œ×”×™×ž× ×¢ ×ž×¨×’×¢×™× ×©×œ ×¢×§×©× ×•×ª מטופשת ומזיקה.
שבת שלו×,
הרב דוב בערל וויין
Recent Articles:
Friday, August 29, 2008 ר××”
Friday, August 29, 2008 RE’EIH
Friday, August 22, 2008 EKEV
Friday, August 22, 2008 עקב
Friday, August 15, 2008 VAETCHANAN
Weekly Parsha Articles