Weekly Parsha
×¤× ×—×¡
Friday, July 18, 2008
Printer Friendlyב×ופן ×ž×¡×•×™×™× ×ž×§×‘×œ ×¤× ×—×¡ מעמד של "גיבור ×œ× ×ž×•×©×œ×". רש"×™ מספר ×œ× ×• ששבטי ישר×ל, בייחוד שבט שמעון, קבלו ו×מרו ש××“× ×©×”×•× ×¦××¦× ×©×œ ××“× ×©"×¤×™×˜× ×¢×’×œ×™× ×œ×¢×‘×•×“×ª ××œ×™×œ×™× ×•×”×¨×’ × ×©×™× ×©×‘×˜ מישר×ל" ×œ× ×¨×וי ×œ×©×•× ×›×‘×•×“. הקב"×” ×™×•×¦× ×œ×”×’× ×ª×•, כביכול, ×•×ž×¢× ×™×§ לו ×ת ×ž×ª× ×ª ×”×›×”×•× ×” - לו ולצ×צ×יו - ×•×’× ×ת ברכת השלו×, ש×ין גדולה ×ž×ž× ×”.
התורה ×ž×¦×™×™× ×ª ×ת ×ילן היוחסין שלו כמתחיל ב×לעזר וב×הרון ×•×œ× ×ž×–×” ש"×¤×™×˜× ×¢×’×œ×™× ×œ×¢×‘×•×“×” זרה". ×¢× ×–×”, ×’× ×›×©×”×§×‘"×” משיב לו ×ת מעמדו ומ×שר ×ת × ×›×•× ×•×ª מעשיו, הדבר × ×¢×©×” ×¢× ×ž×™×“×” מסוימת של הסתייגות.
×”×ות ו' במילה "שלו×" בפסוק על ברית ×”×©×œ×•× ×©××œ×§×™× ×ž×¢× ×™×§ ×œ×¤× ×—×¡ כתובה בצורה ×›×–×ת ×©×”×™× ×—×¦×•×™×” ושבורה. ×¤× ×—×¡ ×œ× ×§×™×‘×œ ברכת ×©×œ×•× ×ž×œ××” ××œ× ×¨×§ חלקית. ×—×–"ל לימדו ××•×ª× ×• שהסיבה לכך ×”×™× ×”×¢×•×‘×“×” שבמעשה הגבורה שלו היו ×לימות והרג, על ××£ ש×לה × ×¢×©×• למען מטרה צודקת וקדושה.
×©×œ×•× ×©×ž×•×©×’ ב×מצעות ×לימות ×•×ž×•×ª× ×©×œ ×חרי×, ×’× ×× ×”×ž×•×•×ª ×”×–×” ×—×™×•× ×™ ולגמרי מוצדק ×”×•× ×ª×ž×™×“ בלתי של×. התורה מצדיקה ×ת מעשיו של ×¤× ×—×¡ ומטהרת ×ת שמו, ×ך ×˜×™× ×” קלה × ×’×“ מעשה ×§× ×ות ×”× ×•×¢×– שלו × ×©×רת בכל ×–×ת.
×¤× ×—×¡ מופיע מ×וחר יותר בהיסטוריה היהודית בספר שופטי×. ×©× ×”×•× ×›×”×Ÿ גדול, ולפי כמה דעות, ×’× ×¨×ש ×”×¡× ×”×“×¨×™×Ÿ. התלמוד מספר ×ת הסיפור הטרגי של יפתח ובתו: יפתח × ×©×‘×¢ להקריב ×ת היצור ×”×—×™ הר×שון שבו יתקל ×›×שר ישוב לביתו ×חרי × ×™×¦×—×•×Ÿ במלחמה × ×’×“ ×‘× ×™ עמון, והר××©×•× ×” שיוצ×ת לקר×תו ×”×™× ×‘×ª×•.
התלמוד מציג ×ת הדעה ×©×”×¡× ×”×“×¨×™×Ÿ של ×¤× ×—×¡ יכולה היתה להתיר ×ת × ×“×¨×• של יפתח. ×ך ×¤× ×—×¡ התעקש שיפתח ×™×‘×•× ×ליו לצורך התרת ×”× ×“×¨, ו×ילו יפתח חשש שתהיה בזה פגיעה במעמדו ×›"שופט", ×›×ž× ×”×™×’ ×”×ž×“×™× ×™ של ישר×ל. לכן דבר ×œ× × ×¢×©×”. ×”× ×“×¨ × ×©×ר בתוקפו, וחייה ×”×ª×ž×™×ž×™× ×©×œ בת יפתח מוקרבי×. ×’× ×‘×¡×™×¤×•×¨ ×”×–×” ×¤× ×—×¡ מצטייר כפחות ממושל×.
בסופו של דבר, הטיהור ×”×ž×œ× ×©×œ ×¤× ×—×¡ ×‘× ×¨×§ ×›×שר התלמוד ×ומר ×©×¤× ×—×¡ ×”×•× ×‘×¢×¦× ×ליהו ×”× ×‘×™×. כך ×ליהו-×¤× ×—×¡ ×”×•× ×–×” שמלווה ×ת ×¢× ×™×©×¨×ל בכל הדורות ובכל הקשיי×. ×”×•× ×”×יש ×©× ×•×›×— בכל ברית מילה ובכל סדר פסח. ×”×•× ×ž×‘×©×¨ ×”×’×ולה השלמה וה×יש שיחבר בין הדורות. ×”×•× ×¡×ž×œ לתקווה ולעתיד מזהיר ×œ×¢× ×™×©×¨×ל ול×× ×•×©×•×ª כולה.
רק ×›×ליהו, ×¤× ×—×¡ זוכה ל×ותו מעמד של גיבור ×œ× ×ž×¢×•×¨×¢×¨ שהקב"×” ×ž×¢× ×™×§ בפרשת השבוע ×”×–×ת.
מי ייתן ×•×™×‘×•× ×‘×ž×”×¨×” ×‘×™×ž×™× ×•.
שבת שלו×,
הרב דוב בערל וויין
Recent Articles:
Friday, September 5, 2008 SHOFTIM
Friday, September 5, 2008 שופטי×
Friday, August 29, 2008 ר××”
Friday, August 29, 2008 RE’EIH
Friday, August 22, 2008 EKEV
Weekly Parsha Articles