Weekly Parsha
עקב
Printer Friendly
×”× ××•× ×©×œ משה ×œ×‘× ×™ ישר×ל בסוף חייו × ×ž×©×š ×’× ×‘×¤×¨×©×ª השבוע. ×× ×™ חושב ×©×—×™×™×‘×™× ×œ×•×ž×¨ שמשה מציג השקפה ×”×•×’× ×ª ומ××•×–× ×ª על ×”××™×¨×•×¢×™× ×©×§×¨×• ×œ×‘× ×™ ישר×ל ×‘×ž×¡×¢× ×‘×ž×“×‘×¨. הטוב והרע, ×”× ×¢×œ×” ×•×”×§×˜× ×•× ×™, ×›×•×œ× ×ž×ª×•×¢×“×™× ×‘×“×‘×¨×™×•. השקפתו על עתידו של עמו ×”×הוב ×”×™× ×ª×¢×¨×•×‘×ª מ××•×–× ×ª של ×זהרות מפחידות ×¢× ×”×‘×˜×—×” לשכר גדול, של ×”×–×“×ž× ×•×™×•×ª בלתי מוגבלות ×¢× ×ª×‘×•×¡×•×ª מוחצות.
כתמיד, משה × ×לץ להש×יר בידי ×‘× ×™ ישר×ל ×¢×¦×ž× ×ת ההחלטה ובחירת הדרך, ×ך ×”×•× ×ž× ×¡×” לכוון ××•×ª× ×œ×“×¨×š ×”× ×›×•× ×” בדבריו ×•×‘× ×‘×•×ותיו. ×–×ת ×ולי ×”×ª×›×•× ×” החשובה ביותר ×©×ž× ×”×™×’ צריך: היכולת להציג בברור ×ת הבחירות המשמעותיות ל××“× ×•×œ×—×‘×¨×” ולכוון ×ת עמו לקבל החלטות × ×‘×•× ×•×ª וטובות. ×ž× ×”×™×’×™× ×©×ž×¦×™×’×™× ×¨×§ צד ×חד, ×ת הצד הטוב של המטבע, למשל, ×©×ž×‘×˜×™×—×™× ×¨×§ ×וטופיה של ×ž×™×¡×™× × ×ž×•×›×™× ×•×ª×•×›× ×™×•×ª רווחה מוגברות, "שלו×" בלי הקרבה ומערכות חברתיות של שוויון וצדק ×©×œ× ×œ×•×§×—×•×ª בחשבון ×ת המצי×ות של טבע ×”×ד×, מעודדי×, ב×ופן בלתי × ×ž× ×¢, ×כזבה, ×¦×™× ×™×•×ª ו×דישות בקרב ×”×¢× ×•×¦×™×‘×•×¨ הבוחרי×.
מצד ×©× ×™, ×ž× ×”×™×’×™× ×©×ž×•×©×œ×™× ×‘×¢×–×¨×ª ××™×•×ž×™× ×ž×¤×—×™×“×™× ×•×ª×—×–×™×•×ª קודרות, שמוצ××™× ××©×ž×™× ×“×ž×™×•× ×™×™× ×‘×›×œ תחלו××™ החברה ×•×”×•×¤×›×™× ××•×ª× ×œ×©×¢×™×¨ לעז×זל, ×ž×¦×™×™×¨×™× ×¢×ª×™×“ ×פל ומ××™×™× ×•×™×•×¦×¨×™× ×¢×¨×¤×œ של ×™×™×וש ×©×ž×“×›× ×›×œ יוזמה.
לעומת×, משה, הדוגמה והמופת ×œ×ž× ×”×™×’ × ×‘×•×Ÿ ודגול, מציג ל×ורך כל × ×ומו בספר ×“×‘×¨×™× ×ת המטבע על ×©× ×™ צדדיו.
לד×בון הלב, בהיסטוריה ×œ× ×ª×ž×™×“ בחרו ×”×™×”×•×“×™× ×‘×ª×‘×•× ×”. ×× ×©×™× ×©×•×ž×¢×™× ×ž×” ×©×”× ×¨×•×¦×™× ×œ×©×ž×•×¢ ×•×œ× ×ž×©× ×” מה הדובר ב×מת ×ומר. ×× ×—× ×• × ×•×˜×™× ×œ×˜×¢×•×ª בציטוטי×, לטעות ×‘×”×‘× ×ª×, לחזור על ×‘×™×˜×•×™×™× ×ž×—×•×¥ להקשר×, וב×ופן כללי ×œ×”×ª×¢×œ× ×ž×ž×” ש××™× × ×• ×¨×•×¦×™× ×œ×©×ž×•×¢ ולהבין. ×”× ×™×¡×™×•×Ÿ של משה להציג ×ת ×”×”×™×©×’×™× ×”×’×“×•×œ×™× ×‘×ž×“×‘×¨ ובמיוחד בהר ×¡×™× ×™ ול×זן ××•×ª× ×¢× ×ª×–×›×•×¨×•×ª מה××¡×•× ×•×ª והמלחמות ×©×’× ×”× ××¤×™×™× ×• ×ת המסע של ×‘× ×™ ישר×ל במדבר השפיע על ×”×¢×, בטווח ×”×רוך, רק ב×ופן מוגבל. ×—×›×ž×™× ×• לימדו ××•×ª× ×• ×©×‘× ×™ ישר×ל פשוט סירבו לה×מין שהתחזיות ×”× ×•×¨×ות ×©×ž×¤× ×™×”×Ÿ משה הזהיר ×ות×, כל ×”×“×‘×¨×™× ×©×™×§×¨×• ×× ×”× ×™×—×˜×ו, ב×מת יקרו, ×ž×¤× ×™ שהקב"×” השקיע יותר מדי ×‘×¢× ×”×™×”×•×“×™. ×–×ת המקבילה לתפיסה ×”×ž×•×“×¨× ×™×ª של "גדול מכדי להיכשל" שמיוחסת למוסדות ×¤×™× × ×¡×™×™× ×ž×•×©×—×ª×™×. ×× ×›×Ÿ, ×ת הצד ×”×פל יותר של המטבע שמשה הציג ×‘×¤× ×™ ×‘× ×™ ישר×ל ×”×¢× ×”×™×”×•×“×™ ×ž×¢×•×œ× ×œ× ×”×¤× ×™× ×‘×מת. ×”× ×©×ž×¢×• רק ×ת הטוב, רק ×ת מה שרצו לשמוע, והתעלמו מן הש×ר.
×™×©× × ×”×™×•× ×™×”×•×“×™× ×¨×‘×™× ×©×ž×˜×™× ×וזן, ×œ×¦×¢×¨× ×•, ×“×•×•×§× ×œ×¦×“ ×”×©× ×™, הקודר, ×‘×—×™×™× ×”×™×”×•×“×™×™×. ×”× ×ž×ª×™×™××©×™× ×ž×”×¢×ª×™×“ ×•×ž×”×ž×“×™× ×” ×”× ×¤×œ××” ×©×œ× ×•. ×’× ×”× ×©×•×ž×¢×™× ×¨×§ מה ×©×”× ×¨×•×¦×™× ×œ×©×ž×•×¢ ×•×ž×§×‘×œ×™× ×—×™×–×•×§ מדעות קדומות, תקשורת × ×‘×¢×¨×ª ו××™× ×˜×œ×§×˜×•×ליות מעוותת. ×”× ×œ× ×¨×•××™× ×©×•× ×¢×ª×™×“ מזהיר לע×, ל×רץ ×ו ×œ×ž×“×™× ×ª ישר×ל. ר×וי שכל ××“× ×™×œ×ž×“ ויעמיק בדברי משה ובמסר המצי×ותי והמ×וזן שיש בה×.
שבת שלו×
הרב דוב בערל וויין
Recent Articles:
Monday, May 21, 2012 BAMIDBAR
Monday, May 14, 2012 B’HAR
Monday, May 7, 2012 EMOR
Friday, May 4, 2012 ACHREI - KEDOSHIM
Friday, April 27, 2012 TAZRIA – METZORA
Weekly Parsha Articles