בלק ובלעם המסכנים. אילו חיו בדורנו הם היו בוודאי מקבלים הרבה סיקור תקשורתי אוהד, ראיונות בסי-אן-אן והזמנות לנאום באוניברסיטה העברית ולספר את הצד שלהם בסיפור. סיפור האתון שפתחה את פיה ודיברה היה בוודאי מוליד כתבות שבהן... READ MORE →
Poor Balak and Bilaam. If they would have lived in our generation they would have undoubtedly received great and favorable media coverage, interviews on CNN and invitations to speak at the Hebrew University to tell their side of the story. The part about the speaking donkey would certainly have made for great feature articles where it would be pointed out that Bilaam is not to be blamed... READ MORE →
הבשורה על אי-כניסת משה לארץ פרשת השבוע מספרת על הסוף הטרגי של דור המדבר. משה, המנהיג הגדול של בני ישראל, שומע שגורלו יהיה כגורלו של דור המדבר, במובן זה שהוא לא יזכה להיכנס לארץ-ישראל ממש כשאר בני דורו. על הדור הראשון... READ MORE →
This week’s parsha tells of the tragic end game of the generation of the desert. The great leader of Israel, Moshe, is told that he will suffer the same fate of not living to enter the Land of Israel as does his generation. The premier generation of Jewish history – dor deah, a generation of great knowledge and intelligence – is doomed never to see the promised land of Israel. The... READ MORE →
Moshe, who is known as a person of limitless patience and tolerance, forgiving to all and the most humble of all humans, reacts apparently in an uncharacteristic manner to Korach’s attack against his leadership of the Jewish people. Moshe’s aggressive stance against the rebels reveals a different motive for the attack than mere office-seeking on the part of the rebels. After all, it... READ MORE →
דת של התגלות או של דמוקרטיה משה רבנו, שמוכר כבעל סובלנות וסבלנות אין קץ, כאדם שסולח לכול ועניו מכל אדם, מגיב בדרך שאיננה אופיינית לו, לכאורה, להתקפה של קורח על מנהיגותו האישית. דווקא משום כך העמדה התקיפה של משה כלפי... READ MORE →
תפקיד הציצית בדיון על מצוות ציצית שהיא הנושא החותם את פרשת השבוע, התורה מזהירה אותנו "לא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם" - לא ללכת אחרי תשוקות הלב כפי שהן מתעוררות מעינינו המשוטטות. רבותינו (בייחוד הנצי"ב מוולוז'ין)... READ MORE →
In the discussion of the commandment of tzitzit, which is the concluding subject matter in this week’s parsha, the Torah warns us not to follow the dictates of our hearts’ desires and the wants occasioned by our wandering eyes. The rabbis (especially the Netziv, Rabbi Naftali Zvi Yehuda Berlin of nineteenth century Volozhin) who commented on this verse stated that the ‘desires of... READ MORE →
Lighting the menorah – the great candelabra – in the Temple seems to be a very straight forward, cut and dried matter. One needs little skill or training apparently to light a candelabra. Yet the Torah’s emphasis in this week’s parsha insures that a deeper meaning is also present to this seemingly mundane and simple act. Rashi already indicates the presence of this deeper idea... READ MORE →
הדלקת המנורה בבית המקדש נראית עניין פשוט לכאורה, חד וחלק. לא צריך הרבה מיומנות או הכשרה כדי להדליק את המנורה, כך נדמה. אך הדגש שהתורה שמה על הפעולה הזאת בפרשת השבוע מלמד אותנו שיש כאן משמעות עמוקה יותר מאותה מפעולת... READ MORE →
