One of the most bitter curses that the Torah describes in the tochacha that forms such a major portion of this parsha itself is that one’s labor and efforts, even all of one’s life struggles and sacrifices, will turn out to be empty, fruitless, of no purpose or benefit. We all work in life to achieve certain goals – financial, personal fulfillment, family serenity, and the wish to be... READ MORE →
את/ה נהנה מדברי הרב וויין בעברית? ספרו של הרב בערל וויין בעבריתחוקי חייםשיחות ורעיונות לאלול ולירח האיתנים (חודש תשרי)העוסקים בענייני תשובה, הימים הנוראים וסוכותכשמו כן הוא - הספר מכיל חוקי חיים רבים שמנסחם כדרכו הרב... READ MORE →
The parsha begins with war and ends with war. The first war described in the beginning of the parsha is against an unknown, unspecified and unidentified enemy. It is so to speak, a generic war, fought for causes that are not clear and under undetermined circumstances. The second war described at the end of the parsha is fought against a bitter age-old foe, Amalek, and is a war of... READ MORE →
את/ה נהנה מדברי הרב וויין בעברית? ספרו של הרב בערל וויין בעבריתחוקי חייםשיחות ורעיונות לאלול ולירח האיתנים (חודש תשרי)העוסקים בענייני תשובה, הימים הנוראים וסוכותכשמו כן הוא - הספר מכיל חוקי חיים רבים שמנסחם כדרכו הרב... READ MORE →
The parsha of this week deals with the subject of following the decisions of the court and judges of one’s time, even if one personally disagrees with those judicial conclusions. From this flows a later concept in halacha of a zakein mamreh – a leading scholar, a member of the Sanhedrin itself, who refuses to accept or abide by the majority position and opinion of his colleagues. There is a... READ MORE →
את/ה נהנה מדברי הרב וויין בעברית? ספרו של הרב בערל וויין בעבריתחוקי חייםשיחות ורעיונות לאלול ולירח האיתנים (חודש תשרי)העוסקים בענייני תשובה, הימים הנוראים וסוכותכשמו כן הוא - הספר מכיל חוקי חיים רבים שמנסחם כדרכו הרב... READ MORE →
The key word in this week’s parsha is naturally the word that begins the parsha – re’eih. The word means “see!” in the imperative, immediate sense. It is plain to understand that Moshe somehow needs the Jewish people to understand that it is insufficient to understand intellectually or even believe emotionally in God’s role in our lives. One must be able to see it clearly, to identify... READ MORE →
Even though Moshe in his review of the life of the Jewish people in the desert of Sinai over the past forty years recounts all of the miracles that occurred, he does so not for the purpose of narrative but rather to teach an important moral lesson for all ages. That stark lesson is that after all of the miracles that God may perform on our behalf, our fate is in great measure in our hands. And... READ MORE →
על אף שמשה, כאשר הוא סוקר את חיי העם היהודי במדבר סיני ב-40 השנים שחלפו, מספר על כל הנסים שקרו לו, אין הוא עושה זאת למען הסיפור אלא כדי ללמד לקח חשוב לכל הדורות. הלקח הקשה הזה הוא שגם אחרי כל הנסים שהקב"ה עושה למעננו, הגורל... READ MORE →
The most cogent lesson from this week’s parsha is that there are no indispensable human beings in this world. Human beings are not replaceable and no two are alike, but they are not indispensable. One generation leaves and the next one arrives but somehow the world continues to exist. There was no greater leader or prophet than Moshe. He cannot be replaced per se. But the world generally and... READ MORE →
