פרשת השבוע עוסקת בעיקר במלחמת התעמולה נגד העם היהודי. בלק שוכר את בלעם לקלל את בני ישראל, קללה שבעולמנו היום מיתרגמת לחרם אקדמי, לדיווחי חדשות מוטים, להימנעות מהשקעות בחברות ובפרויקטים ישראלים ופריכת ידיים צבועה על... READ MORE →
In examining this week’s parsha one is struck by the inexplicability of all of the subject matter in the parsha. From the most famous chok – a rule without rational explanation to it – that of the red heifer, the parah adumah, which serves as the beginning of the parsha, to the shortcomings of Moshe in smiting the rock to bring forth water and his punishment of not being able to... READ MORE →
כשאנחנו מעיינים בפרשת השבוע אנחנו נדהמים לראות שכל הנושאים שהפרשה עוסקת בהם הם דברים שלא ניתנים להסבר, החל בחוק (מצווה שאין לה הסבר רציונלי) המפורסם ביותר, פרשת פרה אדומה, שמופיע בתחילת הפרשה, וכלה בחטא של משה, כשהכה... READ MORE →
The Midrash goes to great lengths to extol the virtues, greatness and importance of Korach. It naturally does so in order to place into juxtaposition the foolishness and meanness of his behavior towards Moshe and Aharon, behavior that leads to his destruction. Yet, in describing the greatness of Korach – a leader of the tribe of Levi, one of the bearers of the holy Ark, the wealthiest... READ MORE →
המדרש מתאמץ מאוד להלל את המעלות של קורח, את גדולתו ואת חשיבותו. מטבע הדברים, הוא עושה זאת כדי ליצור הנגדה לטיפשות ולרשעות שבהתנהגותו כלפי משה ואהרון, התנהגות שהובילה לחורבנו. עם זאת, בתיאור גדולתו של קורח - מנהיג שבט... READ MORE →
When someone loves and appreciates someone or something and finds that others fail to share that feeling as strongly, one can experience a sense of disappointment and frustration. How can others be so blind and foolish not to see what one sees in that person or object? Moshe loves the people of Israel and the Land of Israel. His love for both is so great that it shuts out the reality of... READ MORE →
כשמישהו אוהב ומעריך מישהו או משהו ומגלה שאנשים אחרים אינם מרגישים כמוהו, הוא חש אכזבה ותסכול. איך ייתכן שהאחרים כל כך עיוורים וטיפשים ואינם רואים מה שאני רואה באדם הזה או בדבר הזה? משה אהב את עם ישראל ואת ארץ... READ MORE →
The parsha begins with the word b’halotcha which is the verb that precedes the object of the sentence, the candles and lights of the candelabra in the Tabernacle and Temple. Thus the verse in its simple meaning refers to having the flame rise when lighting the candelabra. But the verb b’halotcha literally means “When you rise.” And I think that this idea contains an important... READ MORE →
הפרשה נפתחת במילה "בהעלותך" שהיא הפועל שמקדים את המושא במשפט הזה, הנרות, האורות של המנורה במשכן ובמקדש. הפסוק, במשמעותו הפשוטה, מתייחס ללהבה העולה כשמדליקים את המנורה. אך הפירוש המילולי של הפועל "בהעלותך" הוא "בזמן... READ MORE →
The tribe of Levi was counted independently in the desert of Sinai, apart from all of its fellow Israelites. Almost from its onset, the tribe of Levi was deemed to be special. Even though it had a violent start in its history, as Levi himself was one of the chief instigators of the rift between Joseph and the brothers as well as being a destroyer of the city of Shchem, the tribe of Levi,... READ MORE →
