One of the artifacts of any synagogue is its ner tamid – the eternal light placed near the Holy Ark that contains the scrolls of the Torah. The origin of the ner tamid is found in this week’s parsha of Tzav. Here the Jewish people are commanded by God to have an eternal flame constantly burning on the altar of the Mishkan and later in the temple in Jerusalem. The Midrash teaches... READ MORE →
אחד החפצים בכל בית כנסת הוא נר התמיד, האור שנמצא ליד ארון הקודש, שבתוכו מונחים ספרי התורה. מקור מנהג נר התמיד נמצא בפרשת השבוע, פרשת צו, שבה מצווה הקב"ה את בני ישראל להדליק אש תמיד שתבער בלי הפסקה על המזבח במשכן ואחר-כך... READ MORE →
The opening word of this week’s parsha and of the entire book that we now begin to read raises a basic question. Vayikra means that God, so to speak, called and spoke to Moshe. The rabbis discuss in their commentaries how this communication between God and man took place and also as where this “conversation” took place. The rabbis also took notice that the word vayikra as it is... READ MORE →
מילת הפתיחה בפרשה ובחומש שאנחנו מתחילים לקרוא השבוע מעוררת שאלה בסיסית. "ויקרא" פירושו שאלוקים קרא, כביכול, למשה ודיבר אתו. חז"ל דנים בפירושיהם איך התנהלה התקשורת הזאת בין אלוקים למשה והיכן התנהלה השיחה. חז"ל גם שמו לב... READ MORE →
The reading of the book of Shemot concludes this Shabat. The entire drama of the birth of the Jewish family as a nation is contained in the narrative portion of this book. In a series of almost unimaginable events, the Jews begin a golden exile in Egypt, which eventually turns into a nightmare of persecution and slavery. At great cost and staggering losses, the Jews are miraculously... READ MORE →
הקריאה בספר שמות מסתיימת בשבת הזאת. כל הדרמה של לידת המשפחה היהודית כאומה מצויה בחלק הסיפורי של הספר הזה. בסדרה של אירועים שלא יתוארו כמעט, מתחילים בני ישראל תור זהב של גלות במצרים, שבסופו של דבר הופך לסיוט של רדיפה... READ MORE →
In continuing its description of the artifacts that were to be placed in the mishkan, the Torah informs us regarding the kiyor – the type of laver or fountain that was installed in the courtyard of the mishkan and later the Temple in Jerusalem. This kiyor was used by the kohanim – the priestly descendants of Aharon – to wash their hands and feet before entering the mishkan or... READ MORE →
כשהתורה ממשיכה ומתארת את הפריטים שצריכים להיות מונחים במשכן היא מספרת על הכיור, מין מתקן רחצה או מזרקה, שהותקן בחצר המשכן ואחר-כך גם במקדש בירושלים. הכיור הזה שימש את הכהנים, צאצאיו של אהרון, לרחוץ את ידיהם ואת כפות... READ MORE →
The Torah dwells on the necessity for taking the finest olive oil to use as the fuel for the great candelabra that stood in the Mishkan and later in the Temple in Jerusalem. Olive oil was one of he great staples of the ancient world. It provided fuel, skin lotion, food and use as a lubricant in all sorts of mechanical devices. If there was an item of necessary multi-purpose use in the... READ MORE →
התורה מרבה לעסוק בצורך להשתמש בשמן זית זך להדלקת המנורה הגדולה שעמדה במשכן ואחר-כך גם במקדש בירושלים. שמן זית היה אחד ממצרכי היסוד של העולם העתיק. הוא שימש למאור, למשיחת הגוף, למזון וכחומר סיכה למכונות שונות. אם היה... READ MORE →
