The parsha ends with the description of the birth of Noach. The Lord so to speak acknowledges Noach’s righteousness and Noach finds grace and acceptance in the eyes of the Lord. The rabbis taught that there were ten generations from Adam till Noach. No one else appeared in those ten generations that apparently merited finding special grace and acceptance in the eyes of the Lord until the... READ MORE →
הנאום הארוך והמפורט של משה אל בני ישראל מגיע לשלב האחרון בפרשת האזינו. אך משה איננו מדבר רק אל בני דורו שעומדים לצאת לכבוש את ארץ כנען ולהתנחל בה. משה מדבר גם אל הדורות הבאים של עם ישראל, אלה שיבואו אלפי שנים אחריהם.... READ MORE →
Moshe’s long oration to the people of Israel enters its final phase in the parsha of Haazinu. Moshe speaks to his generation about to embark on the conquest and settlement of the Land of Israel – and he speaks to all of the later generations of the Jewish people, thousands of years later. The song of Haazinu represents the full pattern and destiny of Jewish history. And as the two... READ MORE →
משה המנהיג הנצחי משה כבר לא יכול להנהיג את בני ישראל. הוא מספר לנו שכבר אין לו רשות לצאת ולבוא. האיש, שעיניו לא כהו אפילו במותו, נשאר בלי כוחותיו העל-אנושיים ונכנע למוות שממתין לכולנו. ברגע הזה משה איננו שוקע בעצמו ואיננו... READ MORE →
Moshe can no longer lead the Jewish people. He informs us that he is no longer allowed “to forth out or to come in.” He whose eyes did not dim even in death is now shorn of his superhuman powers and subject to the mortality that faces us all. At that moment Moshe does not wallow in sadness nor does he seem to review in detail his life’s achievements and the disappointments that occurred... READ MORE →
החלק העיקרי של הפרשה עוסק בתיאור האסונות שיהיו מנת חלקו של העם היהודי בשנים הארוכות של הגלות והרדיפות. התורה מתארת אותם כסוג של כפרה שיעבור העם הנבחר במידה שהחליט לחקות את עבודת האלילים ומעשי התועבה של החברה הכללית.... READ MORE →
The main part of the parsha is concerned with the description of the woes that will befall the Jewish people in their long years of exile and persecution. The Torah sees this as being a form of redemptive punishment for the Chosen People who chose to imitate the idolatrous and immoral ways of the general society. However, as the exile of Israel stretched into centuries and then into... READ MORE →
רש"י בפירושו לפרשת השבוע מדגיש את הרעיון של סיבה ותוצאה. רש"י מציין שזה נכון במובן השלילי וגם במובן החיובי. במילותיהם של חכמי המשנה, "מצווה גוררת מצווה ועבירה גוררת עבירה". לכן חכמינו מתארים את האדם החכם כמי שרואה את הנולד,... READ MORE →
Rashi in his commentary to this week's parsha emphasizes the idea of cause and effect. Rashi points out that this is true in both a negative and positive sense. In the words of the rabbis of the Mishna, a mitzva causes other mitzvot to occur while a transgression automatically drags along other sins in its wake. This is why the rabbis describe a wise person as being one who can see the future... READ MORE →
פרשת שופטים היא פרשת החוק והסדר של התורה. במובן מסוים, בלימודה טמונה ההבנה של האיזון העדין הנדרש בין חברה מסודרת, עם מגבלות מסוימות על חופש הפרט וחופש הביטוי, לחברה שבה קיים חופש אישי מוחלט שמלווה, בהכרח, גם באנרכיה... READ MORE →
