השבת הציבורית רש"י מציין שאת החלק של הפרשה העוסק בשמירת השבת וקדושתה אמר משה לבני ישראל באופן פומבי, כשכל עם ישראל היה נוכח. משה אוסף את כל ישראל אליו ומכריז על רעיון קדושת השבת. אנחנו למדים שבכמעט כל שאר המצוות... READ MORE →
Rashi points out that the section of the parsha that deals with the observance and holiness of Shabat was related to the Jewish people in a public manner with all of the people in attendance. Moshe gathered all of Israel to him to declare the concept of the sanctity of the Shabat. We are taught that almost all of the other precepts, values and commandments of the Torah were taught by... READ MORE →
השבת – קו ההגנה קריאת התורה השבוע מתרכזת, מטבע הדברים, בתיאור האסון של עגל הזהב וההשלכות של החטא הזה. אך את סיפור עגל הזהב בפרשת השבוע מקדימים דברים שנוגעים לקדושת השבת. חז"ל ראו בנושא השבת שמופיע בפרשה זו סימן... READ MORE →
The Torah reading of this week is naturally dominated by the description of the tragedy of the Golden Calf and its consequences. But the story of the Golden Calf in the parsha is preceded by teachings regarding the sanctity of the Shabat. The rabbis attributed the presence of this Shabat subject in the parsha as a further indication that even the construction of the Mishkan cannot take... READ MORE →
אחד המלבושים העיקריים של הכהן הגדול של ישראל היה החושן, לוח משובץ אבני חן שהיה מונח על חזהו. בחושן היו תריסר אבנים יקרות בצבעים שונים, שעל כל אחת מהן היה חרוט שם של אחד משבטי ישראל. בנוסף לאבני החן היו שני אבני שוהם... READ MORE →
One of the main garments that the High Priest of Israel donned was the jewel-bestudded breastplate – choshen - that he wore upon his chest. This breastplate contained twelve precious jewels of different colors and on each of the stones was engraved the name of one of the tribes of Israel. In addition to these stones there were two large elongated diamond stones that were embedded in... READ MORE →
לתת פרשת תרומה באה אחרי פרשות משפטים ויתרו. בפרשת יתרו מתואר רגע ההתגלות על הר סיני ומתן התורה לעם ישראל. בפרשת משפטים, התורה מתחילה להוסיף דינים ולמלא את הפרטים של החיים היהודיים, לקבוע את אמות המידה שאנחנו... READ MORE →
The parsha of Terumah follows those of Mishpatim and Yitro. In parshat Yitro we experienced the moment of the revelation at Mount Sinai and the granting of the Torah to the Jewish people. In parshat Mishpatim the Torah began to fill in the details of Jewish law and life, especially as they relate to human and societal behavior and the standards of such behavior that the Torah wishes us to... READ MORE →
חירות ועצמאות התורה קובעת שעבד יהודי המבקש להישאר עבד לתמיד מפני שהוא אוהב את בית אדונו ואת משפחתו יסומן בסימן נצחי, רציעת האוזן, כתזכורת להחלטה הזאת שקיבל. רש"י מסביר על סמך התלמוד שאת האוזן ששמעה בהר סיני שבני... READ MORE →
The Torah prescribes that a Jewish servant who wishes to remain permanently in servitude – he loves his master’s home and his family – is given a permanent mark, a hole in his ear, as an everlasting reminder of his choice. Rashi explains, based on the Talmud, that the ear that heard on Sinai that the Jewish people are God’s servants and not to be servants to other humans is to be... READ MORE →
