הדים מהעבר
חרף כל הטענות של צאצאיו הביולוגיים והרוחניים, אורח החיים בנוסח יהדות מזרח אירופה חלף מן העולם. כל התנועות הדומיננטיות בתחומים החברתיים, הדתיים והפוליטיים ששלטו ביהדות מזרח אירופה טרום השואה אינן פעילות עוד, ואולי...
חרף כל הטענות של צאצאיו הביולוגיים והרוחניים, אורח החיים בנוסח יהדות מזרח אירופה חלף מן העולם. כל התנועות הדומיננטיות בתחומים החברתיים, הדתיים והפוליטיים ששלטו ביהדות מזרח אירופה טרום השואה אינן פעילות עוד, ואולי...
In spite of all of the claims to the contrary by their biological and spiritual descendants, Eastern European style Jewish life has passed from the scene. All of the social, religious and political movements that dominated pre-Holocaust Eastern European Jewish life are no longer active nor are they even relevant in our current society. The yeshiva system of education that was prevalent in...
קץ שם לחושך המילה "קץ" פירושה סוף, סיום. בדרך כלל היא מציינת סוף של תקופה, רגע מכריע בחלוף הזמן. היא גם מגלה שעתיד להתרחש שינוי גדול בנסיבות. מה שהיה הוא לא מה שיהיה. סופו של העבר לפנות דרך למציאות חדשה. בפרשת השבוע המילה...
ימי החנוכה, בדיונים ההלכתיים עליהם וביישומים שלהם, מייצגים את שני המרכיבים החיוניים לחיים היהודיים: מציאות ופוטנציאל. כולנו מכירים את הדעות השונות של בית שמאי ובית הלל בעניין מספר הנרות שצריך להדליק בכל ערב במהלך...
Chanuka in its halachic discussions and various applications represents the necessary two components of Jewish life. These are reality and potential. We are all aware of the differing opinions of Beit Shamai and Beit Hillel regarding the number of flames/lights that are to be kindled each night during the eight day holiday of Chanuka. The opinion of Beit Shamai is that on the first night of...
The word miketz or keitz signifies “end” or “conclusion.” It is usually used to denote the end of an era, the defining moment of the passage of time. It also denotes that a great change of circumstances is about to occur. What was before will be no longer. The end of the past will give way to a new reality. In this week’s parsha the word introduces us to the radical change in the...
לעתים קרובות מראית עין מטעה את המתבונן. הנטייה האנושית הזאת למהר ולשפוט על בסיס מראית עין ונסיבות חיצוניות ממלאת תפקיד חשוב בסיפור של התורה בפרשת השבוע. אחיו של יוסף טועים ומפרשים את הכותונת שהוא מקבל מאביו כסמל...
לכל הצלחה, רוחנית או גשמית נחוצה מידה של בהירות: מה היא המטרה שהאדם או הארגון מבקש להשיג? מה היא התכלית האולטימטיבית מבחינה אישית או ארגונית? האם שימור עצמי הוא היעד האמיתי של ארגונים יהודיים רבים? את יצירתו בת האלמוות...
Any successful enterprise, spiritual or mundane, requires a sense of clarity. What is the eventual goal that this organization or person wishes to achieve? So to speak, what is our ultimate purpose, individually and organizationally? Is self-perpetuation the real goal of many Jewish organizations? Rabbi Moshe Chaim Luzatto begins his immortal work, Mesilat Yesharim, by asking these very...
Appearances often times deceive the beholder. In this week’s parsha this human tendency to rush to judgment on the basis of external appearances and physical circumstances plays an important part in the narrative of the Torah. The brothers of Yosef misinterpret the cloak given to him by their father as a symbol of hatred towards them. “Why should he be allowed to dress differently than...